第三只眼——杨华的BLOG

    李建华“救歹徒”，到底该不该？我个人以为，这是一个不必论争的问题——因为当一个人有生命危险时，不管这个人是什么身份，曾经做过什么事，救人肯定是第一重要的。就是人民警察，碰到穷凶极恶的歹徒，在已制服的情况下，如果罪犯有生命危险，照样也是先送到医院进行救治，等罪犯身体恢复后再进行审问和判决。所谓善恶是没有绝对的，更何况李老师面对的是一个19岁、已没有反抗能力的毛孩子。这个问题竟然会引发争论，本身就反映我们的社会风气和精神面貌不正常！

    首先从法理的角度，已屈服的小偷，是“前小偷”；已屈服的歹徒，是“前歹徒”。屈服者，其实已是“俘虏”；就是你死我活的战场上，“俘虏”也还要“优待”呢，这是基本的人道和常理。如果此刻依然“乘胜追击”，你杀死他也不难，但那不仅不仁，而且防卫过当。对被抓获、已屈服的小偷依然大施拳脚、痛打“落水狗”甚至致人非命的“出气解恨”行为，时有所见，毫无疑问，这本身也是一种违法行为。

   “救人一命，胜造七级浮屠。”李建华的行为，不仅救人一命，而且救人一“心”。母亲辈的李建华，在制服了歹徒后，对瘫软在地的儿子辈的劫匪丁某说：“你跟我儿子年纪差不多，父母养你这么大不容易，有什么困难我可以帮你，你干吗要干这种事？”受到触动的丁某喊了声“妈”——此情此景，我想我们每个人都会感动，这就是救活了一颗心。经过此次刻骨铭心的灵魂洗礼，我想，丁某必将脱胎换骨，重新做人，并有可能将这种仁爱之心惠及他人及社会，这样的效果，岂是一个简单的报警抓人所能起到的。伟大领袖曾说“惩前毖后，治病救人”，对于所谓的“坏人”，我们需要的是拯救而不是诛灭。 毁掉一个人很容易，救活一个人很艰难。都说人的一半是天使，一半是野兽；一个文明社会的历程，就是将人的兽性控制于最低，而将人性发挥到最高的过程。母亲李建华、老师李建华——她有着真正的天使之心。

    恻隐之心，天使之心，博爱之心——人是需要恻隐之心的。先贤孟子云：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”相信李建华不是不知道“是非”，而是“恻隐之心”与“是非之心”的双重拥有。孟子还说，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心；非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”在去年美国著名的校园枪击案发生后，美国民众大面积反思自省，并把凶犯也作为悼念对象，体现了广仁博爱。那时，我们就曾大范围地讨论过人需不需要“无缘无故的爱”的问题。与此相对，马加爵案发生后，不仅马加爵千夫所指，被处决时国人放鞭庆祝，拍手称快，并对其家属一直采取敌意态度，致使到今天，其老实巴交的父母仍然不敢去取其骨灰。有谁想过，我们在指责马加爵的时候，其实正在伤害另外一群无辜的人？要知道，这并不是政 治斗争和阶级仇恨，快意恩仇的背后，隐藏的是一种对生命尊严的漠视，一种比生理伤害更严重的心理暴力和精神冷血，更能杀人于无形。不客气地说，我们的国人特别是当今某些愤青，就有这种暴力血腥心理，对于所谓的“敌人”，充满的是仇恨，第一想到的不是拯救而是除之而后快，缺乏一种人性，更谈不上博爱。这种思潮蔓延开来，就会导致一种社会暴力情结，象公检法机关屡屡出现的刑讯逼供、冤假错案就是这种思潮的延续。更可怕的是，暴力当事人不仅不反省，还总认为自己是对的。这是一种典型的灵魂和精神短视，当一个社会的心灵变得只有冷血和血腥时，剩下的必然是精神沙漠和人文废墟，这个社会还怎样走向文明？这比看得见的生理暴力可怕得多。作为人类灵魂工程师、有着恻隐之心的李建华，我想正是深深理解了这种博爱的精神的重要意义，其仁其义，恰是当今浮躁社会所需要的。“人非圣贤，岂能无过，知错能改，善莫大焉”，这种问题，还会引发“该不该”的争论，正好反映了我们某些灵魂的狭隘和偏执。但愿指责的人自己永远不要犯错，否则，你连祈求别人原谅的资格都没有！同时，李老师的行为，也向那些总是喜欢向老师泼污水的不洁灵魂再次上了生动的一课！但愿你们也能向丁某一样，多少受点触动，知道一点羞愧，及时反醒！

    法与德的社会功能并不完全一样——法能治国，德可树人；以法治国，以德树人。以德树人的天使如今就站在我们面前，我们应该认知她，并化作自己的精神养分。要说“指责”，我们倒是要提醒李老师此前的搏斗不一定对头——因为你若力所不逮，则可能危及自己的生命；本来对方只“谋财”，结果演变成“害命”，这样的悲剧之例已有不少。至于说在医院李建华说这小伙子是“干儿子”，没有主动去报警，这应该看作是为了方便救治的姑妄言之，“大仁似愚”，对此，我们应该理解。

    让我们一起，发自内心地，向伟大女教师致敬，向伟大母亲致敬！

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   “用你别具一格的眼光，创建独具风格的教育”是我们的办圈宗旨和不懈追求。百年大计，教育为本，能为教育出心尽力，是每个有责任、有良知的人的荣幸。但是，当今教育，却是太多抱怨，太多指责，太多批评，太多诟病，业内业外弥漫着一种悲情。漫骂指责无济于事，长怨短叹不能解决问题，所谓“第三只眼”，只是想换个角度，换种心情，跳出教育看教育，让教育者自身走出悲情，不让自己永远折磨自己。虽然，我们不能从根本上改变教育，但是我们可以改变看教育的态度，放松心境，想点问题，做点事情，热爱教育，享受教育，体验教育的乐趣，创造更好的教育。这就是我们的办圈目的。

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